МИСТЕЦТВО БУДДИЗМУ
Буддизм є найдавнішою з трьох світових релігій, яка набула поширення в країнах Південної, Південно-Східної та Східної Азії. Буддизм зародився в Індії понад дві з половиною тисячі років тому як вчення подвижника Сіддхартхи Гаутами (566/561-481/476 pp. до н.е.), знаного як Шак'ямуні (мудрець із роду Шак'їв) або Будда (Просвітлений, Пробуджений).
Поширення буддизму за межі Індії розпочалося в З столітті до н.е. в напрямках Шрі Ланки та Непалу і продовжилося на початку нової ери, сягнувши Китаю, Японії, Кореї та держав Центральної Азії.
Вчення Будди наголошує на вирішальній ролі особистих зусиль людини в наближенні до вищої мети - досягненні духовного просвітлення, нірвани. На розвиток буддійського мистецтва значний вплив справило положення про необхідність примноження благих діянь людини на шляху її самовдосконалення. Будівництво храмів, створення скульптури, живописних творів та ритуальних предметів, переписування книг було частиною духовної практики і вважалося за високу чесноту. Сприйняття творів мистецтва, пам'яток архітектури, книг та реліквій як форм прихованої присутності Будди, його мудрості й сили обумовило центральне місце мистецтва в свідомості та життєвому устрої буддистів. У той же час, твори мистецтва відігравали важливу роль у зміцненні віри адептів, постійно нагадуючи їм часто складні та багатозначні змісти буддійського віровчення.
Ідеал краси в мистецтві буддизму сформувався під впливом індійської естетики. Принцип життєподібності - «саджива» - стосувався, насамперед, відтворення не конкретно-фізичного, а «енергетичного» тіла. Ідеальний енергетичний баланс божественних істот виразно передано в характерному способі моделювання фігур у плавних опуклих об'ємах.
Іншою особливістю художньої традиції буддизму, яка також має індійське коріння, є висловлення багатьох релігійно-філософських ідей через образ одного персонажа. Велике значення для правильного «прочитання» твору має мова символічних поз («асана»), жестів («мудра») та різноманітних атрибутів. Буддійські божества часто зображуються з багатьма обличчями, руками та ногами, часом верхи на фантастичних тваринах («вахана»).
Якщо скульптурні образи були об'єктами поклоніння вірних, то живописні - виконували роль ілюстрацій до релігійних текстів. Зображення персонажів пантеону створювалися у суворій відповідності до детально розробленого канону.
Зібрання художніх пам'яток буддійської традиції, яке належить Музею мистецтв імені Богдана та Варвари Ханенків, включає живопис, скульптуру та розмаїті ритуальні предмети, створені в Індії, Тибеті, Монголії, Бурятії, Калмикії, Китаї та Японії.
